| H | 27 | 03 | 10 | 17 | 24 |
| K | 28 | 04 | 11 | 18 | 25 |
| Sz | 29 | 05 | 12 | 19 | 26 |
| Cs | 30 | 06 | 13 | 20 | 27 |
| P | 31 | 07 | 14 | 21 | 28 |
| Sz | 01 | 08 | 15 | 22 | 29 |
| V | 02 | 09 | 16 | 23 | 01 |
Mivel nagyon "blogolós", azért gondoltam, megosztom itt a mai popper-idézetet:
"Arra a meggyőződésre jutottam, hogy sokáig, évekig el tudnék lenni egy buddhista kolostorban, egy feltétellel: ha biztos lehetek benne, hogy hazajöhetek Pestre, és elmesélhetem a barátaimnak, hogy milyen az élet egy buddhista kolostorban."
Scars remind us where we've been, they don't have to dictate where we're going - Agent Rossi
****
Talán így van, szólt ő, talán nincs. Én nem tudom. Ön tudja? Nem, felelem, és a semmibe nézek.
****
HASZNÁLATI UTASÍTÁS!! (a félreértések elkerülése végett...)
"Is willing to accept that she creates her own reality except for some of the parts where she can't help but wonder what the hell she was thinking"
Te jól tudod, a költõ sose lódit:
az igazat mondd, ne csak a valódit,
a fényt, amelytõl világlik agyunk,
hisz egymás nélkül sötétben vagyunk.
Arthur: Normality? We can talk about normality until the cows come home.
Ford: What is normal?
Trillian: What is home?
Zaphod: What're cows?
a szabály, hogy az ember magáról beszél, magával ha beszél, bárki nevét mondja, bárki szemébe
Hamvas Béla: Karnevál
Lázár Ervin: A hétfejű tündér
Pilinszky János összegyűjtött versei
Mika Waltari: Szinuhe
Kedvesek
"Életében legalább egyszer az angyallal minden ember találkozik. Az ypszilon két szára elválik. Dar quselledance az ivarszervek érése, vizsga, házasság,hivatásválasztás, betegség, halálközelség, sorscsapások, haldoklás. Quar xellepence eltévelyedés, lezüllés, narkotikumok, élettárs és hivatás elvesztése. Supertentativ. Mindennemű generalsolutiót vissza kell utasítani. Defectus in Sancto Spirito. Gnóthisautonizmus. Eredj és keresd meg. Keresd meg - keresd meg. Ez az angyal."
ez az a dal. a Tánc a hóban. ha nem ismernéd.
"Most ne tekintse azt, hogy ez az ember bolond. Mert kétségtelenül az. Képzelje csak el, hogy valaki nekiáll, és önmagát keresi. A világirodalomban ez gyakori eset, válaszolta Barnabás. De nem úgy, felelt a törzsorvos, hogy vonatra felültek és elutaztak. Az igaz. Ha most ezzel a bolonddal bolondságok történnek, nem lehet csodálkozni. Helyes, szólt Barnabás, de gondolja csak el, hogy valaki ilyen helyzetbe pottyanjon. Meggyilkolta a licsipancsi pástétomsütőt, holott mindenki tudja, hogy se pástétomsütő, se Licsipancs nincs, és nem is volt. Hihetetlen, mondta erre Toporján, hogy a valóság, amelyben élünk, milyen labilis." 
alt="Click for Hartford, Connecticut Forecast" height=50 width=150>
Ez volt az az év. Nagyjából.
A statikus történet nagy hibája, hogy a szerző és az olvasó tükörviszonyban áll, egyik a másik látszata. Ebben a fugato történetben ilyesmi nem történhet meg. A tükör itt mást mutat, mint ami van. A tükör megőrült. A valódi történetben mozdulatlan helynek lenni nem szabad, mint ahogy a valódi világban sincs mozdulatlan hely. Ezt már Archimedes tudta, amikor az mondta: mutass nekem egy szilárd pontot, és ennél fogva a világot sarkából kiemelem. Archimedes már tudta azt, amit kétezer évvel később Einstein nagy hűhóval fölfedezett. A történet (világ) éppen az, hogy szilárd pont benne nincs. Mindnyájan benne vagyunk (a pácban), és szüntelenül mozgunk. Ezért a világ (történet) reális. Ezért okkult. Meghatározhatatlan. Ezért nem lehet sarkából kiemelni. Ezért stabil.
