H2905121926
K3006132027
Sz3107142128
Cs0108152229
P0209162330
Sz0310172431
V0411182501

I Care Because You Do

2006/01/23

Visszaterve a polemizalasra

Meg nehany vicces pelda, a Scott Adams blogjabol:
I identified a new type of Internet debating “knockout.” It’s when someone attacks the hypothetical part of your argument as if that’s the point.

Example:

YOU: “If you traveled back in time, you would see that the atmosphere on earth was very different.”

IDIOT: “It’s impossible to travel back in time!”

That’s a victory by knockout for you. (Bonus points if the idiot also argues that you can’t “see the atmosphere.”)


Az elozo pelemizalos bejegyzesem itt olvashato.
Kulcsszavak: net polemika

2005/09/01

Karel Csapek: az irodalmi polemika 12 fogasa

Tracy adott egy linket a cikkre, amellyel kapcsan eszembe jutott ez a cikk.

1. Despicere (magasrol lenezni), avagy az elso fogas.
A lenyege, hogy meg kell mutatni az ellenfelnek, mennyire magasabb szinten allunk, es hogy az illeto mennyire piti kis szerencsetlen buta abszolut nulla emberke. Ha apriori ugy viszonyulunk a vitahoz, ez kesobb feljogosit minket arra, hogy tanito bacsi modjara kioktassunk az ellenfelunket.

2. Termini (terminologia)
Kulonbozo polemikai fogalmazasokat hasznalja. Pl., ha azt irjuk, hogy az X urnak, szemelyes velemenyunk szerint nincsen teljesen igaza, akkor erre o valaszol, hogy "arulo modjara megtamadtunk ot hatulrol", vagy pl. azt mondja hogy "frocskoli a nyalat" a "tiltakozik" helyett, "dobalozik a sarral" "kritizal" helyett, stb.
Meg ha olyan artatlan vagy, mint a birka, az olyan megfogalmazasok segitsegevel az a kep all az olvaso elott, hogy te egy agressziv, nemnormalis, ideges, felelotlen szemely vagy. Reaadasul ez tokeleseten megmagyarazza, miert tamadja meg minket az ellenfelunk: egyszeruen csak vedekezik.

3. Caput canis.
Lehetoleg legroszabb fenyben fogalmazzuk meg az ember tulajdonsagait. Ha pl. az ellenfeluk szereti az egyenes logikus erveleseket, arra azt mondjuk, hogy o egyszeru es primitiv. Ha humorosan irja le a dolgokat, akor azt mondjuk, hogy probal vicces lenni, ha figyelmes, akkor azt mondjuk, hogy gyava, es igy tovabb.
Az igazi vitas szamara egyszeruen nem leteznek olyan emberi tulajdonsagok, amelyeket nem lehetne lefesteni negativ fenyben.

(Tovább...)

dimi



©2009 Sarok.org

Search marketing